兎に角無気より有気に至らしむる故に、是等の気力が人心に及ぶのみならず、延いてはすべての動植物に至る迄通達なし居ることは異論の余地なし。唯諸子にはそのはたらきの原因を認識することを得ざるに他ならず。気学の真髄をきはめなば、世の中に不思議と云ふもの一としてあらざるなり。悪魔と云ふも気のはたらきに他ならず。言葉によつて人心に動揺をあたへしむるも、有気より無気に通ぜしむるによつて変化を与へ居るに過ぎざるなり。諸子は常に気を柔らげてその気を平になし居らば、すべての事柄が気によつて物事を明らかに知る事を得るも、敢て至難にはあらざるなり。故に未知日記前巻に於て気にかかる事は、早く清除せよと云ひしも皆この理によるが故なり。例へば物事を考へすぎて頭をなやます時は、脳に欠陥を生じて神経性の病者となる。是等も気の病ひに基因するが故なり。常に気を平にして脳に力をあたへ居らば、かかる憂はあらざる筈なり。是にはその迷ひを解く為の方法として宗教の必要もあらん。家相の悪き家に住居して身心に障碍を来さば、是又生命に迄及ぼす結果となる故に生活の為には家相も必要とならん。心の迷ひを解かんとして路傍の易者に占ひを乞ふ。その信不信はともあれ、其等の事によつて気力を取り戻すことを得るならば、敢て無用のものにもあらざるべし。又加持祈祷呪(まじない)などの行ひと雖も、其等によつて気の病ひを浄化することを得るならば、是又一つの方便にして、敢て排斥するにも及ぶまじ。肉体の病ひは医薬によつて治癒され、気の病ひは種々様々の方法によつて清除せらるるならば、迷信盲信もあながち粗略なるわざとして棄つるにも及ぶまじ。唯かかるものは世人を迷はして、其によつて却て害となることならば、其等は排除して可ならん。